Del 01 al 15/03/2012
COLECTIVO
DE FORMACIÓN N° 2, 3 y 4
Preguntas
generadoras:
- ¿Cómo es la educación que tenemos?
Hoy día tenemos un sistema
educativo en proceso de cambio, que lucha por abolir los viejos
paradigmas, las practicas represiva (conductivismo) y esos vicios que
impiden el desarrollo de todo el potencial humano que posee nuestro
pueblo.
- ¿Cuál es la Educación que queremos?
Se trabaja para construir un
sistema educativo con bases en la reflexión, sujeto al debate
nacional y que comience a hacer de toda la patria una escuela donde
el pueblo eduque al pueblo, con características basadas en la
equidad, patriotismo, solidaridad, amor por los demás y por él y
trabajo y la formación para la liberación.
- ¿Por qué soy docente?
Porque tengo compromiso con la
labor y los educandos, de igual forma soy activo, creativo, crítico
e innovador pues trabajo en función de crear proyectos que
favorezcan al niño y niña, escuela y comunidad a la vez que me
generen satisfacciones personales por el hecho de aportar a mi país
un grano de arena para la construcción del nuevo ciudadano.
FECHA:
22/03/2012
COLECTIVO
DE FORMACIÓN N° 5
Preguntas
generadoras:
- ¿En la práctica como se expresa la educación liberal y la educación liberadora?
La educación desde el enfoque educativo
liberador pretende formar sujetos de conocimiento y de acción,
actores transformadores y constructores de nuevas realidades. Es la
herramienta de construcción del nuevo hombre que está llamado a
construir y transformar su entorno.
La educación liberal se da como
resultado de las necesidades de los grupos y clases sociales más
explotadas, que en la educación tradicional no encuentran la vía
para romper con los esquemas de la sociedad cerrada.
- ¿Qué harías para promover la conciencia crítica?
Para promover una conciencia
crítica en los alumnos, en el que se cuestionen hacia donde los
lleva la sociedad en la que viven, es necesario docentes con
compromiso y alumnos participativos. El maestro
debe de guiar a los alumnos para que cuestionen las prácticas que
son consideradas como represivas, a cambio de generar respuestas
liberadoras a nivel individual y grupal.
FECHA:
29/03/2012
COLECTIVO
DE FORMACIÓN N° 6
Preguntas
generadoras:
- ¿Cuáles son las principales ideas pedagógicas de nuestro Libertador Simón Bolívar, Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora que aun tienen vigencia?
Bolívar al
igual que en sus ideario Político, y Social, anhelaba una educación
de espíritu progresista y revolucionaria, la importancia de la
educación para el ejercicio de la vida ciudadana, sostenía la
educación como la base fundamental de toda sociedad en cuanto al
proceso educativo este debe ir dirigido hacia la formación de
ciudadanos amantes de la libertad y del respeto por las leyes y sus
instituciones.
Rodríguez asumía la educación
como una potencialidad creadora capaz de revertir el orden
establecido, para tener República hay que comenzar por hacerlos
republicanos, por formar pueblo, por crear una mentalidad, al
formarlos como ciudadano que habitan un país en constante
crecimiento a fin de que sean capaces de construir la república,
en y desde la escuela.
Zamora Sostuvo “…
Seguir adelante con una imperiosa necesidad, para quitarnos el yugo
de la oprobiosa oligarquía y para que opóngase quien se opusiere, y
cueste lo que costare, lleguemos por fin a conseguir las grandes
conquistas que fueron el lema de la independencia.
FECHA:
26/04/2012
COLECTIVO
DE FORMACIÓN N° 8
Preguntas
generadoras:
- ¿Cuál es el papel de la educación en la formación del hombre nuevo y de la mujer nueva?
El papel de la educación es el
de formar ciudadanos acorde con los cambios que se vienen gestando,
con valores que apunten a la solidaridad, conscientes del papel
histórica que tienen, así mismo debe buscar develar la realidad en
sus causas más profundas y resistir en la lucha por su
transformación, para así lograr crear sujetos auténticos y a su
vez construir formas alternativas de superación y construcción del
trabajo colectivo.
- ¿por qué son o por qué no son concebibles los valores capitalistas y los humanistas sociales y democráticos en la educación?
Los valores capitalistas no son
concebibles en la nueva educación venezolana , ya que en este modelo
la educación pierde su esencia humana y entra en conflicto el
progreso y bienestar de la sociedad en vista de que propicia la
discriminación, competencia, desvalorización, oprime y crea hombres
caducos.
Por su parte los valores
humanistas sociales si son viables y concebibles ya que,
proporcionan al ser humano la posibilidad de desarrollarse sin temer
que otro coarte dicha oportunidad mediante la imposición de su
voluntad, además de que este modelo propicia la inclusión,
participación, igualdad, concientización, y organiza a las masas
para vencer la opresión, miseria, injusticia y sufrimiento para así
forjar al hombre nuevo.
- ¿Cómo concebimos el hombre y la mujer en la nueva subjetividad?
Se concibe como un ser libre,
participes y protagonista en el proceso de construcción de de la
nueva sociedad.
- ¿Cuál es la diferencia entre el rol del sujeto que aprende y del sujeto que enseña en la concepción liberal y en la humanista social?
En la concepción liberal el
hombre y la mujer son receptáculos, depositarios del conocimiento de
alguien que sabe , lo cual es el caso contrario en lo humanista
social, aquí todo el mundo aprende y enseña y enseña y aprende es
una relación dialéctica, dialógica, bidireccional, enseñando y
aprendiendo, aprendiendo y enseñando.
En la concepción humanista el
que enseña se compenetra con el que aprende y se sustituye el modelo
bancario educativo, según el cual el sujeto no construye
conocimientos solo lo recibe por el modelo donde los hombres se
educan en comunión mediatizados por el mundo.
FECHA:
22/03/2012
COLECTIVO
DE FORMACIÓN N° 9
Preguntas
generadoras:
- ¿Cuál es su opinión sobre la nueva resolución de Comunidades Educativas y que le incorporaría y que le quitaría?
Con respecto a la nueva
resolución, hay que agregar que ya era momento de generar cambios
significativos en la organización y papel que esta juega en el
ámbito escolar, era hora de abrir las puertas de la escuela a la
comunidad y que la comunidad tenga una participación real y conjunta
con las actividades que a diario se dan en las escuela.
- ¿Cómo se expresa el vivir bien en las comunidades educativas?
El vivir bien se expresa en la
forma como de genere un “matrimonio” entre la escuela, la familia
y la comunidad, que se generen proyectos en conjunto para lograr el
bien común y la participación de todos y todas como responsables y
corresponsables de alcanzar las metas del colectivo
¿Cuáles
serían las estrategias que usted desarrollaría para consolidad la
articulación escuela – familia – comunidad?
FECHA:
17/05/2012
COLECTIVO
DE FORMACIÓN N° 11
Preguntas
generadoras:
¿Cuál
es la importancia de impulsar el I.A.P.T y la sistematización como
proceso de construcción y difusión de su producción colectivo?
La
investigación-acción permite estudiar e investigar una realidad
problemática con el propósito de cambiarla, modificarla y
transformarla mediante el diálogo entre todos los actores que en
ello intervienen; escuela-familia-comunidad tomando en cuenta hacia
dónde vamos, que queremos estudiar, y que queremos lograr.
En
tanto la sistematización permite mediante la delineación del objeto
de estudio ordenar, organizar, clasificar, comunicar mediante un
proceso reflexivo la historia del objeto de estudio, a sus aspectos
más relevantes y significativo en el cual es importante aprender
investigando y conocer transformando ya que no es estática sino
dinámica
FECHA:
24/05/2012
COLECTIVO
DE FORMACIÓN N° 12
Preguntas
generadoras:
Mesas
de trabajo para el análisis y la reflexión sobre la pregunta
generadora:
a)
¿Cuál es el papel de la educación en la formación del hombre
nuevo y de la mujer nueva?
Juega
un papel muy importante debido a que es un proceso político y
socializador que se genera de las relaciones entre escuelas, familia
y comunidad; la interculturalidad, la práctica del trabajo liberador
y el contexto histórico-social. Que es un proceso permanente
construcción de aprender y desaprender donde niños, niñas,
adolescente, adultos y adultas son asumidos en su integralidad y
complejidad, considerando las experiencias educativas que contribuya
con el desarrollo de conocimiento, actitudes, virtudes, valores,
habilidades y destrezas en el hombre nuevo.
b)
¿Por qué son o por qué no son conciliables los valores
capitalistas y los humanistas sociales y democráticos en educación?
No
son conciliables por que el socialismo busca la formación y
transformación del hombre con valores humanistas, revolucionarios,
capaz de entender que somos sujetos políticos con valores de
solidaridad, colectivismo, emancipación, trabajo con praxis de
integración, equidad, justicia social, pensamiento crítico y
autodeterminación. En la educación socialista todos enseñamos y
aprendemos un intercambio reciproco de saberes y en el capitalismo la
praxis utilizada es el individualismo, la exclusión, la dependencia,
el egoísmo, el consumismo, la manipulación, la democracia
representativa, el pensamiento único y la dominación. Todos ellos
activadores que por mucho tiempo predominaron en el hombre, en la
comunidad y en la sociedad. En el capitalismo el educador enseña y
el alumno aprende de acuerdo a lo que el educador enseña o importe
en el aula de clases.
c)
¿Cómo concebimos el hombre y la mujer en la nueva subjetividad?
La
objetividad es propia del objeto, y de sus características, no se
relaciona con el sujeto, ni con la forma que este posee de ver o
entender al sujeto. La objetividad y subjetividad entran en el campo
del estudio de la filosofía. Se habla de objeto como todo aquello
que el sujeto puede conocer, comprender o sentir pudiendo ser un
objeto tanto el amor como un determinado ser vivo y hasta el mismo
sujeto.
d)
¿Cuál es la diferencia entre el rol del sujeto que aprende y del
sujeto que enseña en la concepción liberal y la humanista social?
El
nuevo hombre y la nueva mujer con conciencia social.
¨Los
hombres se educan en comunión, mediatizados por el mundo¨. ¨Una
nueva concepción de la educación tomando en cuenta el dialogo de
saberes: el saber académico con el saber que la gente tiene en su
acervo histórico; a partir de allí se contribuye colectivamente el
conocimiento¨.
¨Basándonos
en una nueva concepción de educación donde todo el mundo aprende y
todo el mundo enseña, en una relación dialógica, dialéctica,
bidireccional, enseñando y aprendiendo y aprendiendo y enseñando¨.
¨La
construcción de la nueva subjetividad es el rol fundamental del
educador¨.
¨La
nueva subjetividad trata de la formación liberadora para el sujeto
social con los valores del socialismo con una pedagogía crítica
social o radical y que debe imperar en un proceso socialista¨.
FECHA:
31/05/2012
COLECTIVO
DE FORMACIÓN N° 13
Preguntas
generadoras:
1.
La Evaluación Educativa: Evaluación de los Aprendizaje, Evaluación
del Desempeño Docente, Evaluación Industrial.
Requiere de conciencia y
conocimiento de los procesos que se generan los cambios y la
transformación del modelo del país que tenemos; debe servir como
medio para abrir brochas en la construcción del nuevo modelo. En
esencia debe ser humanista (centrada en el ser humano) con
conocimiento de la diversidad la interculturabilidad como principio
sector, con pertenencia socio-cultural, fundamentada en el
pensamiento bolivariano, en el principio de igualdad, justicia,
independencia, libertad, paz y autodeterminación, cooperación,
solidaridad, convivencia, bien común, unidad e integración.
Concebida como continuo humano (de infancia-niñez,
adolescencia-juventud, adultez-vejez) priorizando por el desarrollo
pleno de personalidad y la cultura.
Orientación
general del proceso de evaluación en el marco de sistema de
educación bolivariana:
- El proceso de evaluación forma parte de la planificación de cada plantel.
- La elaboración del perfil de los niños, niñas, adolescentes, jóvenes y adultos que participan en el sistema de educación bolivariana.
- Las estrategias de evaluación deben responder a su nueva concepción: ¨la valoración del desarrollo de proceso y capacidades humanas¨.
2.
Documento de Propuesta del Sistema de Evaluación Educativa Humanista
Social
Procesos de evaluación:
- Perfil preámbulo de la C.R.B.V y el contexto.
- Diagnostico contextual tiempo y espacio e individualidad.
- Avances, dificultades y logros.
- Desde el convivir y el hacer y saber y el hacer, para el logro de un ser social solidario.
- Autoevaluación, coevaluacion y heteroevaluacion.
Pasos
para evaluar:
- Qué?
- Cuando?
- Porque?
- Cómo?
- Donde?
- Con que?FECHA: 07/06/2012COLECTIVO DE FORMACIÓN N° 14Preguntas generadoras:Reflexión sobre las relaciones entre pedagogía, didáctica y currículo.La didáctica: es el rasgo distintivo la sociedad actual. Como consecuencia de la globalización, muchas condensaciones han iniciado la transformación de sus estructuras y procesos para hacerlos más eficientes.La incorporación de tecnología de información y comunicación T.I.C. han jugado un papel muy importante dicha transformación han generado múltiples beneficios en muchos sectores de nuestra economía. En el ámbito de la educación aunque existe nuevos postulados teóricos y pedagogía que apuntan hacia una transformación de sistema educativo, esta no se ha llevado a cabo de forma integral en, esencia la educación permanece igual.En resumen, podemos decir las didácticas son todas aquellas actividades practicas que nos ayudaran a fortalecer el aprendizaje en todos los estudiantes.¿Cuáles seria las características de las estrategias para integra el conocimiento en la práctica escolar?Sociales, Ciencia, Lenguaje oral y escrita y Matemática.
- Estrategias practicas escolar área Lengua: uso y estimulación de la lectura para la apropiación de conocimientos relacionados por el entorno socio-cultural (procesos cognitivos: comprensión, ampliación de vocabulario y expresión).
- Estrategia técnicas escolar área Sociales: el docente debe resaltar los aspectos más relevantes del medio en donde el niño se desenvuelve, es decir, el niño debe conocer el entorno en el cual vive y de desenvuelve que se identifique y sepa orientarse dentro de la comunidad.
- Estrategias practicas escolar área Ciencia: dentro de las características de las estrategias para integrar los conocimientos en el área de ciencias los dicentes deben facilitar y estimular la investigación y la ciencia como herramienta de desarrollo humano y solución de problemas.
- Matemática: el docente debe moderar al alumno día con día en la solución de problemas simples mediante juegos de agilidad mental para lograr alcanzar el desarrollo de proyectos más estructurados dentro de la clase.
FECHA: 14/06/2012COLECTIVO DE FORMACIÓN N° 15Preguntas generadoras:1. ¿cuáles son los retos pedagógicos y didácticos que suponen que las y los docentes sean migrantes tecnológicos ante y los estudiantes como nativos tecnológicos?Nuestros estudiantes piensan y procesan la información de modo significativamente distinto a sus predecesores.Los inmigrantes digitales que se dedican a la enseñanza que están empleando una lengua obsoleta.La voluntad farria de los profesores de instruir a los nativos según su perceptiva dificulta mucho más el proceso.Se impone una consideración urgente de métodos y contenida.La enseñanza que debe impartirse podría que apostar por formato de ocio.Es necesario que todos los temas sean revisados para aplicar nuevos métodos de enseñanza aprendizaje.Insertar las TIC como eje integrador para el desarrollo del aprendizaje.Fomentar en los estudiantes el uso de las TIC como herramienta que permita favorecer el pensamiento crítico reflexivo, lógico así como la contextualización de los contenidos.Promover la formación de nuevos aprendizajes saberes, valores e intercambios de experiencia.Cuáles son los diferentes recursos tecnológicos que contribuyen con el proceso educativo: el internet tiene muchas herramientas que pueden ser utilizadas con fines educativos que pueden ser bibliotecas o buscadores on line, textos, block de congreso y grupo de especialistas todos son importantes hay que tomar en cuenta que se debe observar procurar que no se exageré el uso verificando los instrumento y dicha investigación sea supervisada ya que es muy accesible sin restricción de que quien de lo que se coloca en el portal por lo tanto el contenido debe ser dirigido asesorando por el docente o por el alumno entre lo mas comunes podemos entrar la televisión el teléfono el video la computadora entre otros.
FECHA: 21/06/2012COLECTIVO DE FORMACIÓN N° 16Preguntas generadoras:1)¿Cuál ha sido el papel del estado en cuanto a las políticas de seguridad y soberanía alimentaria¿a) Definir sus propias políticas agrarias y alimentarias de acuerdos a objetivos de desarrollo sostenible y seguridad alimentaria.b) Orientar priorizar la alimentación como derecho humano inalienable y fundamental sustentando en el marco legal marco institucional y políticas de programas.c) Aplicar políticas de soberanía alimentaria.d) Fortalecer los valores Asia la soberanía el desarrollo endógeno y la participación protagónica en la planificación de desarrollo gestión y contraloría social del proyecto.2)¿Como a contribuido la triada familia-escuela comunidad para el desarrollo de la política de seguridad y soberanía alimentaria?En la Escuela- utilizan la estrategia grafica del trompo de los alimentos y el trompo indígena de los alimentos para promover la práctica de hábitos de consumo saludables.
- Información visual sobre los valores de una alimentación y nutrición consiente y soberano.
- Planificar sembrar y seleccionar alimentos para el consumo (desarrollo endógeno).
En la Familia- Creación de cooperativas de siembra y producción de alimentos: arroz, cacao, etc...
- Creación cadenas productivas para impulsar e integrar con el fin de contribuir y fortalecer la seguridad agroalimentaria.
En la Comunidad:- Creación de mecanismos institucionales para exigir el derecho con pertenencia a la alimentación.
- Defensoría del pueblo.
- Instituto de defensa al consumidor en el acceso de los bienes y servicios (indepabis)
3) ¿Qué opinión le merece el trompo de los alimentos como estrategia en la ruptura con el modelo neoliberal, representado por la pirámide alimentaria?El trompo de los alimentos: Es referencia nacional en materia de nutrición; que garantiza una nueva cultura nutricional que rescata nuestros valores e incentivas al consumo de nuestros productos proporcionando a todos los venezolanos alimentarias.
